Kas yra ta Naujoji Ieva? Į šį klausimą atsakysiu pasiremdamas analogija su Adomu ir Jėzumi. Ieva buvo sukurta iš Adomo kaip jo žmona. Jie turėjo vieną prigimtį. Taigi Naujoji Ieva turi turėti Naujojo Adomo, Jėzaus Kristaus, prigimtį. O ją turi visi tikintieji. Jie sudaro vieną šventą tikinčiųjų kūną - Bažnyčią.
Bažnyčia gimė, kai Sekminių dieną ant apaštalų nužengė Šventoji Dvasia. Nuo tada tikintieji ir sudaro vieną kūną. Na ir kas, kad krikščionys susiskaldę. Deja, dauguma, save vadinančių krikščionimis, tokie nėra. O kiek bažnyčių nuklydo nuo Biblija paremto tikėjimo! Katalikų bažnyčios išvis nebegalima priskirti prie krikščioniškų bažnyčių. Paveikslų, šventųjų, Marijos garbinimas - juk tai stabmeldiška ir pagoniška!
Katalikų bažnyčiai reikia milžiniškų reformų. Bet šios temos nenoriu toliau plėtoti. Geriau panagrinėsiu galbūt daug kam negirdėtą Bažnyčios paėmimą. Šios doktrinos šalininkai skelbia, jog Jėzus pasiims Bažnyčią į dangų prieš prasidedant Didžiuoju suspaudimu vadinamam laikotarpiui, kuris truks septynerius metus iki Kristaus antrojo atėjimo. Tada žmoniją ištiks daugybė viena už kitą baisesnių Dievo bausmių, ateis Antikristas. Turiu pripažinti, kad Bažnyčios paėmimas nėra aiškiai paminėtas Biblijoje. Apaštalas Paulius sako, jog tikintieji bus pagauti į debesį pasitikti Viešpaties ore. O tai gali įvykti ir Kristaus antrojo atėjimo metu. Tokią nuomonę lyg ir patvirtina žodžiai ''pasitikti Viešpaties.'' Jei Jėzus negrįžtų į žemę, o tik pasiimtų Bažnyčią, žodis ''pasitikti'' nelabai tetinka. Be to, Paulius pirmame laiške korintiečiams rašo, kad kiekvienas bus prikeltas pagal eilę - pirma Kristus, po Jo priklausantys Kristui, Jo atėjimo metu. Aišku, atėjimą galima suprasti ir kaip Jėzaus sugrįžimą pasiimti savo būsimos žmonos Bažnyčios. Biblijoje tikinčiųjų paėmimas ir galutinis Kristaus atėjimas apibūdinami labai panašiais žodžiais, todėl lengva susipainioti.
Apreiškimo knygoje paminėta milžiniška minia žmonių, apsivilkusių baltais apsiaustais. Apaštalui Jonui, mačiusiam šį regėjimą, atsakoma, kad tie žmonės iš Didžiojo Suspaudimo, jie išbaltino savo drabužius Avinėlio kraujyje, todėl jų nebekepins saulė nė jokia kaitra. Balti drabužiai simbolizuoja Kristaus teisumą, saulė - gyvenimo kančios ir išmėginimai. Tad išvada būtų tokia - Jėzus pasiims tikinčiuosius į dangų, kad apsaugotų nuo pasauliui skirtų bausmių ir atsives kartu su savimi grįždamas žemėn. Prieš Jam sugrįžtant, danguje įvyks paslaptingos Jėzaus ir Bažnyčios vestuvės. Atėjęs į žemę Kristus sunaikins Antikristą, prasidės Tūkstantmetė karalystė, kurios metu tikintieji karaliaus kartu su Kristumi, bus panaikintos Šėtono galios. Pasibaigus 1000 metų velnio galia bus laikinai sugrąžinta. Jis sukurstys maištą prieš Kristų, bet maištininkus Viešpats sunaikins, o velnią įmes į ugnies ežerą. Paskui prisikels netikintieji ir Senojo Testamento laikų šventieji. Vyks jų teismas. Netikintieji amžinai pražus, šventieji amžinai gyvens žemėje. Banyčia nebus teisiama. Praėjus teismui Dievas sukurs naują dangų ir naują žemę. Iš dangaus nusileis Naujoji Jeruzalė. Čia gyvens Jėzus ir Bažnyčia. Miestas bus kupinas Dievo šlovės ir artumo.
Tokia nuostabi ateitis laukia tikinčiųjų.